La
voie humaniste
Enraciné dans une pensée rationnelle, l'humanisme
contemporain offre un mode naturaliste de compréhension de
l'univers face aux interprétations surnaturelles. Il propose
aux hommes et aux femmes, à la fois personnes et membres
de la société, une éthique laïque fondée
sur une certaine idée de l'homme.
Se réclamant
de l'héritage rationaliste et libre-penseur, les humanistes
rejettent l'autorité divine et les vérités
révélées, et posent que l'expérience
humaine est l'unique source de la connaissance et de la morale.
Les humanistes croient en la primauté de l'intelligence et
ne permettent pas que la tradition supplante la conscience. Ils
prônent le libre examen, fondement de l'esprit scientifique.
Vivante philosophie, l'humanisme s'enrichit sans cesse des progrès
de la connaissance.
Convaincus
de la nécessaire solidarité humaine, les humanistes
militent pour la tolérance, le pluralisme et les droits de
l'homme. Comme l'Humanisme est aussi une philosophie de la liberté,
les humanistes luttent pour un ordre social dans lequel la liberté
et la dignité individuelles, la justice sociale, les droits
fondamentaux et l'état de droit sont assurés. Ils
explorent toutes les voies possibles pour établir une forme
responsable de liberté et de bonheur dans un monde chaque
jour plus complexe.
L'idéal
social de l'Humanisme est l'adoption de valeurs démocratiques
permettant une démocratie réelle globale tant sociale
que politique et économique. Les Humanistes pensent que cela
est possible grâce à la seule force des ressources
morales et intellectuelles de l'humanité.
L'Humanisme
se veut une réponse actuelle, universelle et démocratique
aux religions, aux traditions et aux comportements autoritaires,
dictatoriaux et oppressifs.
Le
monde humaniste
La tradition
humaniste a ses racines intellectuelles dans la Chine ancienne,
l'Inde, la Grèce, Rome et l'Europe. Cependant, les organisations
humanistes (humanistes, morales, rationalistes, laïques ou
athées) sont des créations relativement récentes.
Les associations humanistes sont de type culturel œuvrant soit
dans le domaine de l'éducation ou, en dehors de toute action
partisane, dans la société civile pour y traduire
en actions concrètes les aspirations humanistes. Dans notre
société, ces groupes offrent aussi un espace d'échange
à ceux qui trouvent un sens et une valeur à la vie
sans recours à quelque religion ou divinité.
Il existe une
centaine de groupes humanistes dans plus de trente pays, du Népal
au Pérou, de la Slovaquie à l'Indonésie, du
Ghana à la Nouvelle-Zélande. Toutes ces associations
militent pour préserver et développer une démarche
scientifique au service de l'homme. Les organisations humanistes
proposent une critique des dogmes religieux, cultivent l'usage du
sens critique, développent des valeurs éthiques adaptées
à la condition sociale actuelle, encouragent les idéaux
de tolérance et de libre examen, et la solution des conflits
par des moyens rationnels.
Pour atteindre
leurs objectifs, les associations humanistes publient leurs propres
revues et ouvrages, sont publiés dans la presse écrite,
organisent des séminaires, des ateliers, des conférences,
produisent des émissions de radio ou de télévision,
participent à des débats, gèrent des sites
Internet, font pression sur gouvernements et médias, et s'expriment
dans le cadre de consultations officielles.
Les activités
de terrain des humanistes sont très diverses : défense
de la démocratie, protection des droits civiques, gestion
de maisons de retraite, et assistance aux victimes de persécution
et d'intolérance religieuse ou sexuelle. Les organisations
humanistes de pays tels que la Belgique ou les Pays-Bas interviennent
dans le domaine de l'éducation, du conseil, des services
sociaux; des centaines d'employés œuvrent dans les écoles,
les hôpitaux, les prisons et les forces armées de ces
pays. Les groupes humanistes en Asie se battent pour la démocratie,
l'émancipation des femmes et l'éradication des superstitions
comme en Europe et au Canada ils ont combattu pour le droit à
la contraception et à l'avortement. En Norvège et
au Royaume-Uni, les groupes humanistes organisent des cérémonies
laïques (cérémonies de naissance, mariages et
funérailles civils) pour leurs adhérents. D'autres
encore luttent pour la séparation de l'Eglise et de l'Etat
et la promotion de la démarche scientifique, ils viennent
en aide aux prostituées sacrées en Inde, et font campagne
contre les mutilations génitales des petites filles dans
les sociétés africaines.
IHEU
: Une organisation internationale pour l'Humanisme
Une organisation
internationale puissante est essentielle pour que, au sein de la
communauté humaniste, les expériences et les résultats
obtenus par les uns profitent à tous et que la voix de l'Humanisme
puisse se faire entendre à travers le monde. Cette organisation
internationale, c'est l'Union Internationale Humaniste et Laïque
(IHEU).
L'IHEU fut
fondée en 1952 à Amsterdam et c'est la seule structure
faîtière à rassembler à la fois des groupes
humanistes, rationalistes, athées, agnostiques, laïques,
et éthiques à travers le monde. Elle regroupe plus
d'une centaine d'organisations membres, que ce soit de groupes importants
en nombre d'adhérents ou des structures spécialisées
telles que des universités, des éditeurs ou des agences
pour le développement.
En tant que
fédération de groupes humanistes nationaux et régionaux,
l'IHEU coordonne les activités de ses Organisations Membres,
nourrit leurs politiques, guide leurs stratégies, apporte
son soutien à des groupes humanistes naissants, et représente
les intérêts de l'Humanisme auprès des Nations
Unies (New York, Genève, Vienne), de l'UNICEF (New York),
de l'UNESCO (Paris) et du Conseil de l'Europe (Strasbourg). L'IHEU
est un lieu d'information et de réflexion, un forum où
les organisations humanistes et les individus échangent opinions
et expériences afin d'optimiser leurs activités nationales
et internationales. Représentant l'Humanisme auprès
des médias du monde entier, l'IHEU permet d'informer un nombre
toujours croissant de personnes sur l'alternative humaniste.
L'IHEU est
une organisation démocratique dont le fonctionnement matériel
repose sur des dons et les cotisations des Organisations Membres
et des Sympathisants Individuels. Les Organisations Membres de l'IHEU
sont soit membres à part entière, membres spécialisés
ou membres associés. Il est possible également d'adhérer
à titre individuel.
En dehors de
son siège international à Londres, l'IHEU a des secrétariats
régionaux en Amérique Latine (Costa Rica), en Asie
du Sud (Inde), et des secrétariats et des réseaux
spécialisés comme les Secrétariats pour les
conseillers et officiants humanistes professionnels, l'Aide Sociale,
les Médias (Pays Bas), la Croissance et le Développement
(USA) et le Réseau de Bioéthique (Belgique).
La Fédération
Humaniste Européenne, branche indépendante de de l'IHEU,
représente les intérêts de l'Humnaisme auprès
des instances de l'Union Européenne (Bruxelles, Luxembourg).
IHEU,
internationalisme et droits de l'homme.
Pour l'IHEU,
la souveraineté nationale est moins importante que la construction
d'une communauté universelle. L'IHEU est fortement attachée
aux idéaux des Nations Unies : en fait, les premiers directeurs
de l'UNESCO (Julian Huxley), de la FAO (John Boyd Orr) et de l'OMS
(G.Brock Chisholm) étaient tous des humanistes éminents.
L'IHEU lutte pour une ratification des conventions internationales
sur le contrôle des armements, les Droits de l'Homme et les
problèmes d'environnement, et ce par tous les pays.
Maints principes
humanistes ont déjà été exprimés
dans les conventions internationales sur les Droits de l'Homme.
De fait, c'est l'humanisme qui est à la base philosophiques
du concept des droits de l'homme tels qu'ils figurent dans la Déclaration
Universelle des Droits de l'Homme. L'IHEU fait des propositions
aux différents corps des Nations Unies sur des problèmes
culturels, sociaux, économiques et environnementaux. Les
interventions de l'IHEU pour les droits de l'homme et la paix ont
été nombreuses et diverses. La Convention des Nations
Unies sur les Droits de l'Enfant, la Convention des Nations Unies
sur la Torture, la Convention de Genève sur les Réfugiés
etc. ont trouvé un réel soutien de la part des Organisations
membres de l'IHEU.
Par le passé,
l'IHEU a participé à la campagne de cinq ans de la
FAO Contre la Faim et a été un membre fondateur du
Groupe de Travail sur la Science et l'Ethique de l'UNESCO. L'IHEU
a été représentée aux principales conférences
des Nations Unies comme celles sur la Population Mondiale (Belgrade
1965, Bucarest 1974), sur l'Environnement (Stockholm 1972), la Conférence
Mondiale des Nations Unies sur les Femmes (Vienne 1994 et Pékin
1995), la Conférence de l'UNESCO sur le Pouvoir de la Culture
(Stockholm 1998), la Conférence d'Oslo sur la Liberté
de Religion ou de Croyance (1998), entre autres.
Toutefois,
comme les nombreuses organisations qui sur la scène internationale
font campagne autour d'un thème unique, l'IHEU concentre
ses efforts plus spécialement sur l'établissement
et la défense (à travers l'éducation et tous
les moyens d'interventions à sa disposition) de la liberté
de l'individu de croire ou de ne pas croire. Par exemple, les représentants
de l'IHEU aux Nations Unies à Genève et au Conseil
de l'Europe (Strasbourg) ont contribué à la Déclaration
sur l'Elimination de toutes Formes d'Intolérance et de Discrimination
fondées sur la religion et les croyances. L'IHEU fut aussi
à l'origine de l'adoption par les Nations Unies du Droit
à l'Objection de Conscience au Service Militaire. L'IHEU
souleva aussi auprès des organismes des Nations Unies le
problème des droits des dissidents religieux et philosophiques
comme Taslima Nasrin du Bangladesh et Xiao Xuehui de Chine. L'IHEU
est un membre fondateur de la Coalition d'Oslo pour la Liberté
de Religion ou de Croyance (1998).
Hors Nations
Unies, l'IHEU et ses organisations membres ont défendu les
libertés civiles, ont lutté pour une inflexion plus
humaine et plus rationnelle des lois sur l'avortement, les relations
sexuelles, l'euthanasie, la peine capitale, la réinsertion
des criminels et l'exploitation des animaux.
Au cœur
des activités de l'IHEU sont à mentionner les campagnes
contre les lois sur le blasphème, les initiatives pour la
protection des minorités ethniques et pour la suppression
des discriminations fondées sur les religions ou l'absence
de celles-ci. Plus récemment, l'IHEU a mené campagne
contre l'introduction de la référence à Dieu
dans la constitution de l'Allemagne, pour une séparation
des Eglises et de l'Etat. Minoritaires, les humanistes entendent
obtenir une reconnaissance de leurs convictions égale à
celle dont jouissent les fidèles des religions établies,
et demandent que ces convictions soient largement diffusées
et respectées.
Parmi ses membres,
l'IHEU comprend des personnalités qui donnent un avis motivé
face à l'Etat et aux collectivités territoriales sur
les sujets d'actualité (par exemple la fécondation
in vitro, le clonage des animaux, le SIDA), participent à
l'élaboration des lois, sont membres de commissions gouvernementales
ou régionales et interviennent dans le débat public.
Pour
une direction morale - déclarations et résolutions
de l'IHEU
La Déclaration
d'Interdépendance : une nouvelle morale mondiale, adoptée
lors du Congrès mondial de l'IHEU à Buffalo (N.Y.,
USA) en 1988, souligne la nécessité d'un consensus
sur une morale universelle, les droits de la personne humaine et
ses responsabilités à l'échelle de la planète.
Les positions
avant-gardistes de l'IHEU pour la défense des homosexuels
et sa Déclaration sur l'Homosexualité et la Bisexualité
sont largement reprises. Les récentes protestations de l'IHEU
sur les sujets d'actualité ont porté sur des thèmes
suivants : les essais nucléaires de la France, les lois sur
le blasphème, la purification ethnique dans l'ex-Yougoslavie
et les abus sur les enfants au nom de, et par la religion.
IHEU, réseau
humaniste et programme de développement
L'IHEU favorise
le développement de nouvelles associations humanistes et
met à leur disposition ses moyens et son expérience.
En collaboration avec l'organisme spécialisé hollandais
HIVOS, l'IHEU soutient financièrement des activités
dans les pays en voie de développement à travers son
Programme humaniste d'aide au développement.
Ces
dernières années, ce Programme a contribué
:
à des
projets locaux au Bangladesh,
au développement des réseaux humanistes de l'Amérique
Latine et de l'Asie du Sud,
à la constitution de groupes humanistes en Afrique,
à l'Association "Ibn Rushd" (Averroès),
dans le cadre de son programme Lumières pour le monde musulman,
aux programmes d'alphabétisation et d'instruction civique
pour les jeunes des bidonvilles de Mumbai, et à la construction
d'un Centre Humaniste en Inde à Mumbai également,
à la promotion de la démarche scientifique dans les
pays en voie de développement,
à la publication d'ouvrages humanistes (en chinois) et de
périodiques au Mexique,
aux campagnes contre le délit de blasphème,
à la constitution d'un comité d'experts pour l'étude
de toute forme d'abus sur les enfants au nom de, et par la religion.
IHEU, Congrès et prix
Le premier Congrès de l'IHEU s'est tenu à Amsterdam
en 1952. Les congrès de l'IHEU qui rassemblent intellectuels
et militants sont l'occasion de définir les positions humanistes
sur les grands dossiers. Le 14ème congrès de l‘IHEU
à Mombai (Inde), en janvier 1999, s'est tenu sur le thème
L'humanisme pour le développement et le bonheur et à
l'automne 2000 aura lieu en Australie un Congrés Régional
qui s'articulera autour de Ethique et valeurs pour le XXIème
siècle. D'avantage de détails sont disponibles auprès
de l'IHEU ou sur le site web (www.iheu.org).
ors des congrès
de l'IHEU, les contributions exceptionnelles aux progrès
et à la défense de l'Humanisme se voient récompensées
par le prestigieux Prix humaniste international. Dans le passé,
les lauréats ont été :
Justice Tarkunde
(défense de la démocratie, Inde)
Le Centre Athée (aide sociale, Inde)
le Dr Andrei Sakharov (défense de la liberté de conscience,
Union soviétique)
Alexander Dubcek (défense de la liberté de conscience,
République Tchèque)
le Dr Pieter Admiraal (contribution au droit à l'Euthanasie,
Pays Bas)
Nettie Klein (contribution à l'humanisme mondial, Pays Bas)
Paul Kurtz (contribution à l'humanisme mondial, Etats-Unis).
International Humanist News
L'International Humanist News parait quatre fois par an à
Londres et fournit des informations et des éditoriaux sur
l'humanisme. Les revues humanistes à travers le monde en
reproduisent des articles dans leurs colonnes. Il est envoyé
gratuitement à tous les adhérents individuels. Par
ailleurs, des communiqués sont régulièrement
disponibles sur le web (www.iheu.org).
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Humaniste
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à l'IHEU, soit comme association, soit individuellement,
vous manifestez votre solidarité et votre engagement à
la cause de l'humanisme international. Vous recevez régulièrement
des nouvelles des autres organisations. Vous pouvez de ce fait contribuer
au développement de l'Humanisme. En tant que membre individuel,
votre soutien à l'IHEU est d'une année ; en adhérant
à vie, ou en faisant un don ou un legs au Fonds de soutien,
vous contribuez à la pérennité de l'organisation.
Nous devons
travailler ensemble à l'échelle internationale pour
nos convictions humanistes. Si vous partagez nos idéaux,
adhérez ! Chaque adhésion renforce la cause.
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